أرشيف study4uae

حصه الكعبي كتب:آبـــآ ح ـل ص 87
غ ـٌرنـآأطـه
بليـــــــــــــــــــــــــــــــــــــزززز

ص87 عبارة عن قصيدة ما في شي عشان نجاوب عليه
ولا في شي أنا ما شفته ؟؟؟

آوووبـُس

لـآ آنـآ آطـٌري الـآسئلــه اللـُي فـ 88 .,>< !

حصه الكعبي كتب:آوووبـُس

لـآ آنـآ آطـٌري الـآسئلــه اللـُي فـ 88 .,>< !

صـ 88 ـ .. !

ج1 : في مدخل الحمرآء ، بمدينة غرنآطة الوقعـه في أسبآنيـآ . .

ج2 : دوآفع الحدث : زيآرة قصـر الحمرآء ، الالتقآء بفتاة اسبآنية وحوآره معهآ ومآ أوحته له ملامحهآ العربيه من ذكريآت المآضي . .

ج3 : أ- الـزمآن : لحظ اللقآء بالفتآة الاسبآنيـة : ( كآن لقآؤنآ .. مآ اطيب اللقيآ بلآ ميعآد ) .. تذكر التآريخ السآبق لفتح الاندلس ( غرنآطة ! وصحـت قرون سبعـة ) ( مآ أغرب التآريخ كيف أعادنـي ) ..

أ- المكآن : مدخل الحمرآء ( في مدخل الحمراء كان لقاؤنآ) ، الأمآكن التاريخية في الماضي : ( ورأيت منزلنا القديم وحجرة ) ( في طيب جنآت العريف ) ..

ب- التصوير الخآطف للأحداث : لقآء بلا ميعاد في قصر الحمراء بفتاة اسبانية ذات ملامح عربيه ، أعادته بذاكرته الى المآضي ، وذكرته بفتح الأندلس ، كما ذكرته بإوجه الشبه بين الشرق العربي ( دمشق ) والمغرب العربي ( الاندلس ) :
- غرنآطة ! وصحت قرون سبعة في تينك العينين بعد رقآد
- وأميـــــة رآيآتهـآآآ مرفـووعــة وجيادها موصوله بجيـآد

ج- الحوآر المبآشـر : هل انتِ أسبانية ؟ ساءلتها قآلت : وفي غرناطة ميلآدي . .
قآلت : هنآ الحمـرآء ... ودمشق اين تكون ؟ قلت ترينها ....


ج4 - ربط الشآعر بين الحآظر والماضي من خلل استرجاع الذكريآت وهو يتأمل وجه هذه الفتاة الاسبانية ذات الاصول العربيه ، وتصوير ما أوحته له ملامحها اثناء زيارة مدينة غرناطة وقصر الحمراء :
- فذكر غرناطة : ذكره بالفاتحين من بني اميـه ..
- ووجه الفتاة : ذكره بوجه الملكة بلقيس وسعاد ..
- وشعرها : ذكره بنهر بردى في دمشق ..
- وفمها : ذكره بشمس بلاده وجمال جنات العريف ..
- ومدينة غرنآطة : ذكرته بمنزله في دمشق ، وبأمه ، وبملامح الدار العربية ومافيها من ياسمين ، وبركه وكبّاد ..

ج5 - من خلال تأمله لملامحها العربية استطاع أن ينطلق الى تصوير الفتوحات العربيه لأندلس ، ويتذكر اجداده ويقارن بين بيوت دمشق وأبنية مدينة غرناطة وزخارف قصورها ، ويطور الحدث من مجرد لقاء عابر الى احياء لصورة تاريخ العرب وأمجادهم في الاندلس ..

ج6 أ : - اللون : الزخرفات ، الزركشات ، جدرانها ، جرحاً نازفاً ..
- الصوت : اقرأ ، قالت ، الإنشاد ، يلهث ..
- الحركة : مسحت ، نازفاً ، عانقت ، ودعتها، سارت ، مرفوعة ..

(ب) تنوع النبات - عراقة المباني - وجود البرك..

دعواتكم .. ^^

السلام عليكم ممكن حل درس البنت الصرخة صفحة 86 و 87

امونة نهنه كتب:السلام عليكم ممكن حل درس البنت الصرخة صفحة 86 و 87

صـ 86 - تذكر :
1- وقعت حادثة الاعتداء على أسرة هدى غالية من بارجة اسرائيليه على إحدى الشواطئ الفلسطينية ( شاطىء السودانيّة)

2- لم ينج أحد سوا هدى حيث حصد الموت 7 من أفراد اسرتها




استنتج:
1- السطر الشعري الثالث " وفي البحر بارجة تتسلى بصيد المشاة "

2- العنوان مرتبط بمضمون القصيده ويدل عليه ويمهد له ويثير المتلقى لقراءة القصيده ويشير العنوان إلى أجزاء النص حيث أشار إلى الفاعل وهي البنت أبان فيه أزمة مؤادها الصرخة التي أطلقتها

3- * استمرارية العدوان الصهيوني - * عدم ارتداع الصهاينة - *غياب ضمير العالم - *العذاب المستمر للضمير الفردي




طبق:
1- صراخ البنت المتنامي - مناداتها لابيها بالرجوع - اتساع مديى صرختها - عدم وجود صدى لصوتها دليل على عدم استيقاظ ضمير العالم - صرختها أبدية لانها لم تجد صرخة تساندها

2-تجلت القدرة الالهيه في نجاة البنت من صيد العدو الجائر لأسرة بالكامل فقد أنقذها الله تعالى وتعطي هذه الصورة خيطا من الامل للقارئ العربي حيث تدفعه للثقه نحو ربه في النصر وفي أي وقت .


افهم الحكاية (السرد) في الشعر :
أ- الشخصية : الرئيسية هي البنت \ الثانوية هم الاب والام والاخوه
الزمان : زمن الفجيعة (يوم الرحلة + الليل )
المكان : شاطىء البحر
الحوار والوصف : لغة الحوار في " يا ابي قم لنرجع ،،،" \ لغة الوصف في " للبنت أهل وللاهل بيت ،،، "

ب- أستطيع تقييمة من خلال اسنخدامه لعناصر السرد حيث اجاد في تكوين النص الشعري بادواته ورؤاه واشعاعه المجازي والايقاعي

ج- ايصال المعنى للقارئ حيث يسهم القص من خلال السرد في تخفيف رتابة الحدث ودفع القارئ الى متابعة القصة و كسر حدة الغنائية داخل النص الشعري .

د- تحققت عناصر التجربة الشعرية في النص متمازجة مع عناصر السرد فظهرت الفكرة الرئيسية وهي فكرة العدوان وقتل البراءه والطهر مضاف اليها العاطفة التي اتسمت بالصدق من خلال المفردات المعبره وغيرها العديد وقد تضافرت هذه العناصر مع العناصر السردية من شخوص وحوار وزمن ومكان في تشكيل الفضاء النصي للتجربه فجاءت القصيدة هامة هادئة لكنها سامة واخزه ابتعدت عن الصراخ والعويل والخطابية والمباشرة .




طور مفرداتك :
البصر \ نافذة - بنت - اهل - البحر - بارجة - الرمل - يدا - الضباب
السمع\ الصرخة - الصدى - الطائرات - قم - فنادت - المشاة - يطير
الشم\ تقصف - الدم - النخيل - البحر
اللمس\ باب - الاهل - البيت - الرمل - يد - بنت
التذوق \ البحر - بصيد

<< ثـآأآأنكـُس حبـُوب
وربـًي يعطيـُك آلع ـآأأفيـًه

تكفون ابي بوربوين عن التطور الصناعي في الامارات

ابراهيم7 كتب:تكفون ابي بوربوين عن التطور الصناعي في الامارات

ما شي للأسف غير الي انته علقت عنه من شوي

السلام عليكم ورحمـة الله وبركـآته

//

شحـآلكم إخوآنـي ,, إخوآتـُي الأعضـأء

..

طلبتكمـٌ بغيـت منكم مسـآعده

اكتب على ضوء النص في درس الحوالـه

ممكن تساعدوني

والسموحـه

علمية أنا كتب:السلام عليكم ورحمـة الله وبركـآته

//

شحـآلكم إخوآنـي ,, إخوآتـُي الأعضـأء

..

طلبتكمـٌ بغيـت منكم مسـآعده

اكتب على ضوء النص في درس الحوالـه

ممكن تساعدوني

والسموحـه

طلبته أخت قبلك اليوم وتمت الإجابة
تحصلينه هني

http://www.study4uae.com/vb/study4uae129/article147499-10/

.

لو سمحة تقرير اللغة العربية

لو سمحة تقرير اللغة العربية

أم ضريسات كتب:لو سمحة تقرير اللغة العربية

عن شو اختاري موضوع معين ؟

ابا بوربوينت عن محمد البسااطي ,,,

بليييييييييييييز

ابي تقرير عن البدل ضروري

والله يعطيكم العاافيه

^^

مشكوووووور والله يعطيك الف عافيه انا يديدة في المنتدي وبغيت اطلب مرجع اشتريه عن العروض و البلاغة او ا>ا مااتعبك بغيت تشرح لي العروض والبلاغة ايش معناتهم

شيرووو كتب:ابا بوربوينت عن محمد البسااطي ,,,

ما حصلت لك واحد جاهز
لكن بسويلك واحد الحينة
حاضر تدللوا بس :)

syriahom كتب:السلام عليكم
طلبتكم بعرض تقديمي عن النمو الاقتصادي يحقق رغد العيش

وشكراً لكم

ما حصلت لك واحد جاهز
لكن بسويلك واحد الحينة
حاضر تدللوا بس

syriahom كتب:السلام عليكم
طلبتكم بعرض تقديمي عن النمو الاقتصادي يحقق رغد العيش

وشكراً لكم

تفضل شغل ساعتين


http://sub3.rofof.com/010rqnwk23/Ard_Tqdymy1.html


http://sub3.rofof.com/010szvxq23/Al-nmw_alaqtsady.html

.

شيرووو كتب:ابا بوربوينت عن محمد البسااطي ,,,

تفضل

شغل ساعة كاملة

http://sub3.rofof.com/010uljkr23/Bwrbwynt_3n.html


.

بنوتة بو خالد كتب:بليييييييييييييز

ابي تقرير عن البدل ضروري

والله يعطيكم العاافيه

^^

البَدَل
البدل: تابعٌ لما قبله، رفعاً ونصباً وجرّاً. غير أنه خلافاً للتوابع الأخرى، هو المقصود بالحكم دون ما قبله، نحو: [قرأت خطبة الإمامِ عليٍّ](1). فـ [عليّ]: بدل من [الإمام]، وهو المقصود بالحكم المنسوب إلى [الإمام]...

صنوف البدل أربعة هي:
· [بدل كلّ من كلّ]، نحو: [سافر سعيدٌ جارُك].
· [بدل بعض من كلّ]، نحو: [أسفت على ضياع كتابين: كتابٍ في اللغة، وكتاب في الأدب].
· [بدل اشتمال]، نحو: [قُتِلَ أصحابُ الأُخدودِ النارِ ذات الوقود] (2)
· [البدل المباين]، نحو: [جاء المعلّمُ... التلميذُ](3).

أحكام:
¨ يُبدَل كلٌّ من الجملة والفعل والاسم من مثله:
- ففي الآية: ]أمدّكمْ بما تعلمون أمدّكم بأنعام وبنين[ إبدال جملة من جملة(4).
- وفي الآية: ]ومَنْ يفعلْ ذلك يلقَ أثاماً يضاعَفْ له العذاب[ إبدال فعل من فعل(5).
- وفي قولك: [جاء زهيرٌ أخوك] إبدال اسم من اسم.
¨ يُبدَل كلّ من النكرة والمعرفة من مثله، ومن ضدّه أيضاً:
- ففي الآية: ]اِهدنا الصراطَ المستقيم صراطَ الذين أنعمتَ عليهم[ إبدال معرفة من معرفة(6).
- وفي قول كثيّر عزّة (الديوان /99):
وكنتُ كذي رِجلَين: رِجلٍ صحيحةٍ ورِجلٍ رمَى فيها الزمانُ فشلَّتِ
إبدال نكرة من نكرة(7).
- وفي الآية: ]وإنكَ لَتَهْدي إلى صراطٍ مستقيمٍ صراطِ الله[ إبدال معرفة من نكرة(8).
- وفي الآية: ]لنسفعاً بالناصية ناصيةٍ كاذبة[ إبدال نكرة من معرفة(9).

¨ يُبدَل الاسم من الضمير: ومنه الآية: [وأسَرّوا النجوى الذين ظلموا] (10)
¨ الضمير لا يكون بدلاً(11).
تنبيه ذو خطر:
إنْ كان المبدَلُ منه اسمَ استفهام، سَبَقَ البدلَ - وجوباً - همزةُ استفهام. نحو: [مَنْ زارك]؟ أزهيرٌ أم خالدٌ؟(12)
أو كان المبدَلُ منه اسمَ شرط، سَبَقَ البدلَ - وجوباً - [إنْ] الشرطية. نحو: [مَا تقرأْ إنْ كتاباً وإنْ صحيفةً يُفِدْكَ](13).

بنوتة بو خالد كتب:بليييييييييييييز

ابي تقرير عن البدل ضروري

والله يعطيكم العاافيه

^^

البدل

البدل :

تابع يدل على نفس المتبوع ، أو جزء منه قصد لذاته ، وبلا واسطة .
نحو : جاء الشيخ أحمد . وقطعت بالسكين حدها . وأعجبني الطالب خلقه .
من التعريف السابق نخلص إلى أن البدل يختلف عن النعت والتوكيد ، من حيث إنه يقصد لذاته ، فلا يؤثر على بناء الجملة إذا ما حذف ، أو استغني عنه ، كما أنه يختلف عن العطف من حيث أنه لا يحتاج إلى واسطة في إلحاقه بالمبدل منه كحرف العطف مثلا

أقسامه :
أقسامه : ينقسم البدل إلى أربعة أنواع : 1
1 ـ بدل مطابق " بدل كل من كل " . 2 ـ بدل غير مطابق " بعض من كل " .
3 ـ بدل اشتمال . 4 ـ بدل مباين .

أولا ـ البدل المطابق " بدل كل من كل " :
هو ما كان البدل فيه عين المبدل منه ، ومساوي له في المعنى .
نحو : جاء المعلمُ محمدٌ . فمحمد بدل من كلمة المعلم ، وتأخذ حكمها في الإعراب ، فجاء محمد مرفوع لكونه بدل من المعلم المرفوع على الفاعلية . ومنه قوله تعالى : { مفازا حدائق وأعنابا }1 .
وقوله تعالى : { اهدنا السراط المستقيم سراط الذين أنعمت عليهم }2 .
11 ـ ومنه قول الشاعر :
وقد لامني في حب ليلى أقاربي أخي وابن عمي وابن خالي وخاليا
ـــــــــــــــــــــ
1 ـ 31 ، 32 النبأ . 2 ـ 6 ، 7 الفاتحة .
الشاهد قوله : أخي وما عطف عليه ، حيث جاء بدلا مطابقا من كلمة " أقاربي " .
ثانيا ـ البدل غير المطابق " بدل بعض من كل " : وهو أن يكون البدل جزءا من المبدل منه . نحو : سقط البيت سقفه ، وأكلت التفاحة نصفها . فكلمة سقف ونصف كل منهما جاءت بدلا غير مطابق ، " بعض من كل " أي : أن البدل جزء من المبدل منه : البيت في المثال الأول ، والتفاحة في المثال الثاني ، ولكنه تابع له في إعرابه ، فجاءت كلمة " سقف " مرفوعة لأن المبدل منه " البيت " جاء فاعلا مرفوعا ، وكلمة " نصف " جاءت منصوبة ، لأن المبدل منه " التفاحة " وقع مفعولا به منصوب ، وكذا الجر .
266 ـ ومنه قوله تعالى : { ولله على الناس حج البيت من استطاع إليه سبيلا }1 .
فـ " من استطاع " بدل من " الناس " . ولكون المبدل منه في الآية مجرور جاء البدل مجرورا .
115 ـ ومنه قول الشاعر :
إذا أبو قاسم جادت يداه لنا لم يحمد الأجودان البحر والمطر
الشاهد قوله : البحر ، حيث وقعت بدلا بعض من كل ، والمبدل منه " الأجودان " .

ثالثا ـ بدل الاشتمال :
هو البدل الدال على معنى من المعاني التي اشتمل عليها المبدل منه دون أن يكون جزءا منه .
نحو : أطربني البلبل تغريده . وأعجبني الطالب خلقه .
276 ـ ومنه قوله تعالى : { يسألونك عن الشهر الحرام قتال فيه }2 .
116 ـ وقول الشاعر :
بلغنا السماء مجدنا وسناؤنا وإنا لنبغي فوق ذلك مظهرا
ـــــــــــــــــ
1 ـ 97 آل عمران . 2 ـ 217 البقرة .

فكلمة " تغريده ، وخلقه "كل منهما جاءت بدلا من كلمة البلبل في المثال الأول ، والطالب في المثال الثاني ، ولكنها لا تطابقها في المعنى ، ولا هي جزء منها ، ولكن كلمة " تغريد " من المعاني أو الدلائل التي يشتمل عليها البلبل ، الذي هو المبدل منه ، وكذلك الحال بالنسبة لكلمة " خلقه " التي هي بدل من كلمة الطالب ، ولكنها لا تطابقها في المعنى ، ولا هي جزء منه ، ولكنها من المعاني ، أو الصفات التي يشتمل عليها الطالب ، لذلك سمي البدل في هذه الحالة بدل اشتمال .
وفي الآية جاءت كلمة " قتال " بدل اشتمال من الشهر ، لأن القتال ليس نفس الشهر ، ولا جزء منه ، ولكن القتال قد يكون من الأمور التي تحدث في الشهر الجرام .
والشاهد في البيت قوله : " مجدنا " حيث جاءت بدل اشتمال مرفوع من الضمير " نا " في " بلغنا " ، لأن الضمير في محل رفع فاعل وهو المبدل منه .
فائدة : لا بد للبدل بعض من كل ، وبدل الاشتمال من ضمير يعود على المبدل منه ، كما لاحظنا في الأمثلة السابقة ، ومنه قوله تعالى :
268 ـ { قتل أصحاب الأخدود النار ذات الوقود }1 .
والتقدير : النار ذات الوقود فيه . أي : في الأخدود ، فكلمة " النار " بدل اشتمال من الأخدود ، لأن الأخدود يشتمل على النار ، وليست النار هي الأخدود ، ولا جزءا منه .

رابعا ـ البدل المباين :
هذا النوع من أنواع البدل لا يعنينا كثيرا ، ولكن سنذكر عنه القليل ليفيد منه الدارس .
ينقسم هذا النوع من البدل إلى ثلاثة أقسام :
1 ـ بدل الإضراب : وهو أن تخبر عن المبدل منه بشيء ، ثم يعن لك أن تخبر عنه بشيء آخر . كأن تقول : تصدقت بدرهم بدينار .
ـــــــــ
1 ـ 4 الروم .

فأنت تريد أن تخبرنا ، بأنك قد تصدقت بدرهم ، ثم بدا لك أن تخبرنا ، بأنك قد تصدقت بدينار .
2 ـ بدل الغلط : وهو أنك لا تريد أن تخبرنا بأنك تصدقت بدرهم ، وتريد أن تتصدق بدينار ، ولكن غلَطَ لسانك ، وأخبرت عن تصديقك بدرهم .
3 ـ بدل النسيان : وهو أنك لا تريد الإخبار عن التصديق بالدرهم ، فلما نطقت بذلك تبين لك هذا القصد ، ومن هنا سمي بدل النسيان ، وأمثلته كأمثلة سابقيه .
ومنه : أكلت خبزا لحما ، وزارني محمد أحمد .

فوائد وتنبيهات :
1 ـ يجوز أن يكون البدل والمبدل منه نكرتين .
نحو قوله تعالى : { إن للمتقين مفازا حدائق وأعنابا }1 .
فالبدل " حدائق " وهي نكرة ، والمبدل منه " مفازا " وهو نكرة أيضا .
2 ـ ويجوز أن يكون معرفتين .
نحو قوله تعالى : { ولله على الناس حج البيت من استطاع إليه سبيلا }2 .
فالبدل " من " وهي اسم موصول معرفة ، والمبدل منه " الناس " معرفة أيضا .
3 ـ كما يجوز أن يكونا مختلفين ، كأن يكون المبدل منه معرفة ، والبدل نكرة .
نحو قوله تعالى : { يسألونك عن الشهر الحرام قتال فيه }3 .
فالبدل " قتال " وهي نكرة ، والمبدل منه " الشهر " وقد جاء معرفة ، وهذا جائز .
4 ـ يجوز البدل من الضمير الحاضر ، إذا كان بدلا مطابقا ، يفيد الإحاطة والشمول ، أو بدل بعض من كل ، أو بدل اشتمال .
269 ـ نحو قوله تعالى : { تكون لنا عيدا لأولنا وآخرنا}4 .
فـ " أولنا " بدل من الضمير المجرور " نا " في قوله : " لنا " . ومنه المثال السابق
ــــــــــــــــــــــ
1 ـ 31 ، 32 النبأ . 2 ـ 97 آل عمران .
3 ـ 217 البقرة . 4 ـ 114 المائدة .

وهو قول الشاعر : بلغنا السماء مجدنا .
117 ـ ومثال بعض من كل قول الشاعر :
أوعدني بالسجن والأداهِمِ رِجْلِي فَرِجلي شَتْنَة المناسم
فكلمة " رجلي " بدل بعض من كل من الضمير " الياء " في " أوعدني " .
كما يجوز إبدال الظاهر من الضمير الغائب .
270 ـ نحو قوله تعالى : { وأسروا النجوى الذين ظلموا }1 .
حيث أبدل " الذين " من " الواو " في " أسروا " .
5 ـ إذا أبدل من اسم الاستفهام ، وجب دخول همزة الاستفهام على البدل .
نحو : من ذا ؟ أمحمد أم أحمد ؟ ، ونحو : متى تأتينا ؟ أغدا أم بعد غدٍ ؟
6 ـ يجوز إبدال الجملة من المفرد وبالعكس .
مثال الأول : لا أستطيع أن أحكم على خالد ما منزلته بين الكتاب .
فجملة : ما منزلته بين الكتاب في محل جر بدل من " خالد " .
ومثال الثاني : لا إله إلا الله كلمة الإخلاص ينجو قائلها من الزلل .
وإعراب الجملة السابقة كالتالي : جملة لا إله إلا الله محكية في محل رفع مبتدأ .
وكلمة : بدل مرفوع من الجملة السابقة . الإخلاص : مضاف إليه مجرور .
وجملة : ينجو قائلها في محل رفع خبر .
7 ـ يجوز إبدال الفعل من الفعل . نحو : من يصل إلينا يستعن بنا .
فيستعن بنا بدل من يصل إلينا .
271 ـ ومنه قوله تعالى : { ومن يفعل ذلك يلق أثاما يضاعف له العذاب }1 .
فالفعل يضاعف بدل من يلق ، وله إعرابه .
118 ـ ومنه قول الشاعر :
إنَّ عَلَيَّ الله أن تُبايعا تؤخذَ كرها أو تجيءّ طائعا
ـــــــــــــ
1 ـ 3 الأنبياء . 1 ـ 68 الفرقان .

فالفعل تؤخذ بدل من تبايعا ، وله إعرابه لذلك نصب ، لأن تبايعا منصوب بأن المصدرية .
119 ـ ومنه قول الآخر :
متى تأتنا تلمم بنا في دارنا تجد حطبا جزلا ونارا تأججا
فالجملة الفعلية " تلمم بنا ، بدل من الجملة الفعلية تأتنا .

بلورة ماسية كتب:مشكوووووور والله يعطيك الف عافيه انا يديدة في المنتدي وبغيت اطلب مرجع اشتريه عن العروض و البلاغة او ا>ا مااتعبك بغيت تشرح لي العروض والبلاغة ايش معناتهم

العروض هو ميزان الشعر يعرف به مكسوره من موزونه وهو علم يبحث فيه عن أحوال الأوزان المعتبرة

بتحصلينه هني

http://www.haridy.com/ib/showthread.php?t=75796

تبين جيه
ولا شي ثاني ؟؟

ابااا بوربوويييييينت ~> محمد البساطي ><

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طارق العفاسي (صورة خارجية غير محفوظة في الأرشيف — http://www.study4uae.com/vb/study4uae/buttons/viewpost.gif)
تفضل

شغل ساعة كاملة

http://sub3.rofof.com/010uljkr23/Bwrbwynt_3n.html


.


مشكؤؤؤؤؤؤؤؤؤؤؤؤؤؤؤؤؤووور الشيخ وماتقصر ,.,:(23):
يعله ف ميزاان حسنااتك

طارق العفاسي كتب:تفضل شغل ساعتين


http://sub3.rofof.com/010rqnwk23/ard_tqdymy1.html


http://sub3.rofof.com/010szvxq23/al-nmw_alaqtsady.html

.

عايز تقرير عن وحبد محمد مفضل لو سمحت

ahmaad كتب:عايز تقرير عن وحبد محمد مفضل لو سمحت

الدكتور وحيد محمد مفضل

باحث بالمعهد القومي لعلوم البحار والمصايد، في مدينة الإسكندرية، بمصر.
دكتوراه في فلسفة العلوم – تخصص علوم بيئية (استخدام تقنية الاستشعار عن بعد في دراسة حالة الموائل الطبيعية وآثار الأنشطة البشرية على البيئة الساحلية)، من جامعة سان بطرسبرج، روسيا الاتحادية، مارس 2002.
كما حصل على درجة الماجستير في العلوم، بتخصص جيولوجيا (علم الرسوبيات البحرية)، من جامعة الإسكندرية، فبراير1996.
كاتب علمي له العديد من المقالات في الشأن البيئي نشرت بأكثر من جهة.


مجالات البحث:

رصد وتقييم حالة الموائل الطبيعية الساحلية (مثل الشعاب المرجانية والمانجروف وحشائش البحر) بواسطة بيانات الاستشعار عن بعد.
توظيف تقنية الاستشعار عن بعد واستخدامها في الكشف عن الآثار البيئية السلبية للأنشطة البشرية على الموائل الطبيعية الساحلية.
تطبيقات تقنية الاستشعار عن بعد في دراسة الجيومورفولوجيا الساحلية.
تقييم الأثر البيئي للمشروعات والأنشطة الاقتصادية على البيئة الساحلية.

ahmaad كتب:عايز تقرير عن وحبد محمد مفضل لو سمحت

الدكتور وحيد محمد مفضل.

باحث بالمعهد القومي لعلوم البحار والمصايد، في مدينة الإسكندرية، بمصر.

دكتوراه في فلسفة العلوم – تخصص علوم بيئية (استخدام تقنية الاستشعار عن بعد في دراسة حالة الموائل الطبيعية وآثار الأنشطة البشرية على البيئة الساحلية)، من جامعة سان بطرسبرج، روسيا الاتحادية، مارس 2002.

كما حصل على درجة الماجستير في العلوم، بتخصص جيولوجيا (علم الرسوبيات البحرية)، من جامعة الإسكندرية، فبراير1996.

كاتب علمي له العديد من المقالات في الشأن البيئي نشرت بأكثر من جهة.

مجالات البحث:

رصد وتقييم حالة الموائل الطبيعية الساحلية (مثل الشعاب المرجانية والمانجروف وحشائش البحر) بواسطة بيانات الاستشعار عن بعد.

توظيف تقنية الاستشعار عن بعد واستخدامها في الكشف عن الآثار البيئية السلبية للأنشطة البشرية على الموائل الطبيعية الساحلية.

تطبيقات تقنية الاستشعار عن بعد في دراسة الجيومورفولوجيا الساحلية.

تقييم الأثر البيئي للمشروعات والأنشطة الاقتصادية على البيئة الساحلية.
http://www.islamonline.net/livedialo...GuestID=x9gXy2

من مقالاته :
• الحيوانات الحربية بين مؤيد ومعارض . شبكة الفجر الإلكترونية
• التلوث مصدر ثروة لمصر !! 15/05/2004 - إسلام أون لاين
• عندما يثور المحيط - المعرفة . الجزيرة نت
• الصحافة العلمية العربية.. بين الوجود والعدم - إسلام أون لاين
• جدوي "التحكيم الأجنبي" للرسائل الجامعية !! - الجمهورية أون لاين

كشتي بن كشه آل كشيش كتب:دخيلكم أبي حل صفحه 106 ضروري للي يعرف

1- أداة الشرط: لولا. جملة فعل الشرط: الحياء. جملة جواب الشرط: لهاجني. 2- أداة الشرط: إذا. جملة فعل الشرط: قلْتُ. جملة جواب الشرط: قالتْ. 3- أداة الشرط: لو. جملة فعل الشرط: تدبّرها. جملة جواب الشرط: لنهى. 4- أداة الشرط: لمَّا. جملة فعل الشرط: صار. جملة جواب الشرط: جزَيْتُ.
• نوْع الإيجاز: إيجاز حذْف.
• المعاني: استعبار: جَرَتْ عَبْرتُه، أي دمعُه وحزنه. التّمائم: جمع تميمة، وهي ما يُعلَّق في الرّقبة لِدَفْع العَيْن(الحسد). خِبًّا: صار خَدَّاعًا، والخَبَّاب والخِبُّ: الخَدَّاع المخادع.
• الإعراب: الحياءُ: مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضّمَّة الظّاهرة على آخره، وخبره محذوف وجوبًا تقديره موجود. قاتلي: خبر (ما الموصولة) مرفوع وعلامة رفعه الضمّة المقدّرة، وياء المتكلِّم ضمير متّصل في محلّ جرّ مضاف إليه. (والمعنى: إذا قلت: الّذي بي –يا بثينة- من الحب قاتلي). خبًّا: خبر صار منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظّاهرة على آخره.

في درس أدوات الشرط الجازمه ص27 أريد مثال لكل أداة و أعرب مثالين لملف الإنجاز

بليز ممكن أوراق عمل عن الاحتباس الحراري ومن آيات التدبير والتفكير

last hope كتب:في درس أدوات الشرط الجازمه ص27 أريد مثال لكل أداة و أعرب مثالين لملف الإنجاز

ما شي
لأن ما في سؤال في الكتاب جيه أصلاً

المربوع كتب:بليز ممكن أوراق عمل عن الاحتباس الحراري ومن آيات التدبير والتفكير

هذه ورقة عمل لدرس الاحتباس الحراري

(صورة خارجية غير محفوظة في الأرشيف — http://www.sez.ae/up2/get-10-2009-sez_ae_v93xyswa.jpg)

(صورة خارجية غير محفوظة في الأرشيف — http://www.sez.ae/up2/get-10-2009-sez_ae_qvmh253d.jpg)


وورقة عمل لدرس آيات التدبير والتفكير بتحصلها بالمرفقات


.

السلاـأـأم عليكم ورحمة اللهـ وبركـأـأته ^^

جمـأعه ابي استفسـ،ـ،ـر عن البحـ،ـث وكيف نسوي البحث ...؟

سمعت اونه لكل فصل تسوي شي من البحث نفسه
مثلن الفصل الاول التخطيط ...... وانا مـأ عاارف شو اسوي


يا ريـ،ـ،ـت حد يسااعدني

شكرا ياطارق الله يوفقك

ممكن بوربونت عن التطور العلمي..........

السلام عليكم

ممكن تضعون النماذج التجريبة لامتحانات الوزارة للسنة الحالية

بلييز ضرووووووري

عبود مشاكل كتب:السلاـأـأم عليكم ورحمة اللهـ وبركـأـأته ^^

جمـأعه ابي استفسـ،ـ،ـر عن البحـ،ـث وكيف نسوي البحث ...؟

سمعت اونه لكل فصل تسوي شي من البحث نفسه
مثلن الفصل الاول التخطيط ...... وانا مـأ عاارف شو اسوي


يا ريـ،ـ،ـت حد يسااعدني

ما أعرف والله
لأن أستاذنا قال انه لكل فصل تقرير
وأنا سلمته تقريري وخلصت
فما أعرف

المربوع كتب:ممكن بوربونت عن التطور العلمي..........

دور في طلبات الناس الي قبلك
أذكر انه واحد طلبه ونفذته له

sosonono كتب:السلام عليكم

ممكن تضعون النماذج التجريبة لامتحانات الوزارة للسنة الحالية

بلييز ضرووووووري

بتنزل إن شاء الله على موقع الوزارة بأمر من وزير التربية والتعليم في آخر شهر 11

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته لو سمحتي ا>ا ممكن بغيت شرح مبسط عن درس المقصور والمقصور عليه لاني موفاهمة شىء الله يجزاج خير

بلورة ماسية كتب:السلام عليكم ورحمة الله وبركاته لو سمحتي ا>ا ممكن بغيت شرح مبسط عن درس المقصور والمقصور عليه لاني موفاهمة شىء الله يجزاج خير

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته


أسلوب القَصْر
تعريف القصر :
القصر لغة : الحبس ، ومنه قوله تعالى:  حُوُرٌ مَقْصُورَاتٌ في الخِيام  ( الرحمن : 72 ) . واصطلاحًا: « تخصيص شيء بشيء بطريق مخصوص » . فالأوَّل يُسمَّى مقصورًا ، و الثاني مقصورًا عليه.
طُرق القصر :
وللقصرِ طرقٌ كثيرة: كالإتيان بلفظ ( فقط ) أو ( وحدَه ) أو ( لا غير ) أو ( ليس غير ) أو توسّط ضمير الفصل ، أو تعريف المسند إليه ، أو لفظ ( القصر ) أو ( الاختصاص ) أو ما يُشتقّ منهما.. أو نحوها ممّا عدّها بعضُهم إلى أربعة عشر طريقًا .
لكن الأشهر المتداول في كلام العلماء أربعة :
1ـ القصر بالنفي والاستثناء، قال تعالى:  وما محمّد إلا رسول قد خلت من قبله الرُسُل ( آل عمران : 144 ) .
2ـ القصر بـ (إنما)، قال تعالى: إنَّما يخشى الله من عباده العلماءُ ( فاطر : 28 ) . و المقصور عليه معها واجب التأخير. ومثل: " إنّما الفارسُ خالدٌ " . فالمقصور عليه خالد والمقصور الفارس . ولا يجوز تقديم المقصور عليه هنا لئلا يلتبس بالمقصور .
3ـ القصر بحروف العطف: ( لا ) و( بل ) ( ولكن ) :
أمّا «لا» فيشترط فيها أن تسبق بكلام موجب، كقولك : « زيدٌ شاعرٌ لا كاتب ». و أمَّا « بل، و لكن » فيشترط أنْ يتقدّمهما نفي ، كقولك : « ما زيد شاعرًا بل عمرو، و ما زيد شاعرًا لكن كاتب ». و المقصور عليه في « لا» هو المذكور قبلها، المقابل لما بعدها، و في « بل، و لكن » ما يُذكر بعدهما.
كقول الشاعر : عمر الفتى ذكره لا طول مدّته وموته خزيه لا يومه الدانـي
فالمقصور عليه في الشطر الأول ( ذكره ) لأنّه مقابل طول مدّته والمقصور عمر الفتي وفي الشطر الثاني المقصور عليه خزيه والمقصور موته .
وقوله : ما الفخرُ بالنسب بل بالتقوى .
4ـ القصر بتقديم ما حقّه التأخير، قال تعالى: إياك نعبد وإياك نستعين ( الفاتحة : 5 ) .

ثمَّ إنّ المقصور عليه في الأوّل: هو المذكور بعد أداة الاستثناء ، كالرسالة . [ مثال : ما المتنبي إلا شاعر المقصور: المتنبي، المقصور عليه : شاعر ، قصرنا المتنبي على الشعر. وفي قولنا :ما شاعرٌ إلا المتنبي .المقصور: شاعر ، المقصور عليه:المتنبي ، قصرنا الشعر ( الشاعرية ) على المتنبي . و هناك فرقٌ بين التعبيريْن ] .
وفي الثاني: هو المذكور في آخر الجملة ، كالعلماء .
وفي الثالث:هو المذكور ما قبل ( لا ) وهو: ذكره، وخزيه، والمقابل لما بعدها كقولهالفخر بالعلم لا بالمال) والمذكور ما بعد ( بل ) و( لكن) وهو: بالتقوى .
وفي الرابع: هو المذكور مقدّمًا، كـ ( إيَّاك ) . وكما تقدَّم يكون المقدَّم هو المقصور عليه والمؤخَّر هو المقصور ففي قولك " شاعرٌ هو " فالمقصور عليه شاعر والمقصور هو. وكما يقع القصر بين المبتدأ والخبر يقع أيضًا بين الفعل والفاعل وبين الحال وصاحبِه وبين الفاعل والمفعول به وبين المفعول والفاعل وبين المفعول به الأوّل والمفعول به الثاني والأمثلة كالآتي: ما جاء إلا زيدٌ . ما جاء راكبًا إلا محمّدٌ ، ما جاء محمّدٌ إلا راكبًا ، " ما قلتُ لهم إلا ما أمرتني به " ما ضرب محمَّدًا إلا زيدٌ ، ما كسوتُ زيدًا إلا ثوبًا .
أمور ترتبط بالقصر :
1ـ القصر يحدّد المعاني تحديدًا كاملاً، ولذا كثيرًا ما يُستفاد منه في التعريفات العلميّة وغيرها.
2ـ القصر من ضروب الإيجاز وهو من أهم أركان البلاغة، فجملة القصر تقوم مقام جملتين: مثبتة ومنفيّة ؛ إذ قولك: « ما قائمٌ إلاّ زيد » ، في قوّة قولك: « زيد قائم ، و غيره ليس بقائم » .
لذا يُعدّ القصر من أدوات التوكيد، و أشدّ طرقه توكيدًا النفي والاستثناء؛ فلذا كان الأصل فيه أنْ يجيء لأمرٍ يُنكره المخاطَب، كقولك لصاحبك وقد رأيت شبحًا من بعيد:« ما هو إلاّ زيد »، إذا اعتقد غيره مصرًّا على هذا الاعتقاد.
وقد يُستعمل في المعلوم إذا نزل منزلة المنكر؛ لاعتبار مناسب ، و من هذا الباب قوله تعالى: « وَمَا محَمَّدٌ إلاّ رَسُولٌ » ، حيث قصر محمّدًا صلى‏ الله‏ عليه‏ و‏سلّم على الرسالة ، و نفى عنه صفة الخلود ، والمخاطَبون ـ و هم الصحابة ـ عالمون بذلك غير منكرين له ، لكنّهم لمّا كانوا يعدّون موتَه أمرًا عظيمًا ، نزل استعظامهم موتَه منزلة إنكارهم إيّاه ، فاستُعمل له النفي والاستثناء.
3ـ يُفهم من (إنما) حكمان: إثبات للشيء والنفي عن غيره دفعة واحدة ، بينما يفهم من العطف الإثبات أوّلاً والنفي ثانيًا ، أو بالعكس ، ففي المثال السابق : الخشية للعلماء دون غيرهم ، والفخر للتقوى لا للنسب ، مع وضوح الدفعة في الأوّل ، والترتّب في الثاني .
4ـ في النفي والاستثناء يكون النفي بغير ( ما ) أيضًا، قال تعالى: (إنْ هذا إلاّ ملك كريم) ( يوسف : 31 ) .
ويكون الاستثناء بغير ( إلا ) أيضًا، كقوله : لم يبق سواك نلوذ به مـمّا نخشاه من المحن
5ـ يُشترط في كلٍّ من (بل) و(لكن) أنْ تُسبق بنفي أو نهي، وأن يكونَ المعطوفُ بهما مفردًا، وأنْ لا تقترن ( لكن) بالواو، وفي ( لا ) أنْ تُسبقَ بإثبات وأنْ يكونَ معطوفُها مفردًا وغيرَ داخل في عموم ما قبلها.

مـٌرحبـآ

آبـٌآ ح ـُل درس آلتمييـًُز ,, !

حصه الكعبي كتب:مـٌرحبـآ

آبـٌآ ح ـُل درس آلتمييـًُز ,, !

صفحة 108:
1:
وضعت امام الضيف طبقا فاكهة
شرب الطفل كوبا حليبا
عظم الوطن مجدا
2:
شهرا تمييز
عيونا تمييز ذات
خيرا تمييز ملحوظ
خبرة تمييز
داء تمييز
عصيرا تمييز ملفوظ
عينا تمييز ملحوظ
صفحة 109:
4:
ازدهرت دولة الامارات عمرانا
ارتفع الفائز منزلة
حصل المتسابق على مئة و تسعين جائزة
اشتريت فدانا ارضا
أخي أكثر من زملائه ادبا
ب:
قوة: ازداد الطلاب قوة-او- انا اكثر منك قوة
زيتا:اشتريت رطلا زيتا
شيبا: اشتعل الراس شيبا
صفحة 110:
نشاط 5:
الاعراب:
اعراب الي في الجدول كلها تعرب تمييز منصوب و علامة نصبه الفتحة الظاهرة على اخره
نشاط 6:
اول واحد صح(الى ألفى طن غازا)
لأن طن تعرب مضاف اليه يجب ان تكون مجرور...

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طارق العفاسي (صورة خارجية غير محفوظة في الأرشيف — http://www.study4uae.com/vb/study4uae/buttons/viewpost.gif)
ما أعرف والله
لأن أستاذنا قال انه لكل فصل تقرير
وأنا سلمته تقريري وخلصت
فما أعرف



اخوي عبود مثل ماقال لكم الاستاذ . وانا ذكرت طريقة عمل البحث ف احد الردود وهناك موضوع خاص ..

بس بعيدة بشكل سريع : وهو .. تختار موضوع (أي موضوع من مواضيع الكتاب)
على سبيل مثال اخترت حياة الشاعر محمود درويش.. تعطي فكرة للاستاذ أنك أخترت عن هالكاتب او الشاعر.
بعدين ترجع الى مايقل عن 3 مراجع .. (بتحصلهم ف المكتبات العامه) ، ومن كل مرجع تاخذ أفكار رئيسيه عن الكاتب (طبعا الافكار مب كلمه او سطر لا يمكن ان تكون اكثر .. يعني على سبيل مثال كتبت ف اول بطاقة عن حياته بإختصار ..... إلخ )
عقب جمع هالمعلومات او الافكار ف بطاقات .. وتكون كل معلومه ف بطاقة وفـ أخر البطاقة تكون كاتب اسم المرجع والتوثيق كامل.
ولا يجوز الرجوع الى النت .. << هذا ف الفصل الاول ..

وباقي الشرح بتحصله ف الردود

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته

هذه حلول (اكتب على ضوء النص)
الحوالة / البنت صرخه

أكتب على ضوء النص.doc