أرشيف study4uae

إذا كانت الحرية ملمحاً فكرياً , فإنها في الأساس حاجة إنسانية , و للحرية مبادىء و قيم و مفهوم يعني كرامة الإنسان و وزنه و رزانته التي تؤدي إلى سعادة و محبة الإنسان بالاستقرار و الأمن و الرفعة و قمة التطور و الازدهار في القول و العمل في الجوهر و المظهر , فللأنثى مكانتها و للذكر مكانته , فكل واحد له حقوق و مبادىء , حرية الأنثى ليست كحرية الذكر .
فالحرية كلمة واسعة في معانيها و دلالاتها, و لكنها إذا مست حرية الأخرين و تعارضت مع الحق العام للمجتمع تتحول إلى فوضى و اعتداء , لذا ندعو دائماً إلى البحث عن الحرية المسؤولة , التي تمنح الفرد حقه كاملاً بعيداً عن خرق تعاليم الدين و القانون و النظم الاجتماعية و القيم الأخلاقية النزيهة الشريفة المقترنة بالحياء و الحشمة و الكرامة . و للحرية دور في تعزيز التقدم و التطور و الرفاهية و هي جزء لا يتجزأ من الإسلام بوصفه ديناً شاملاً و صالحاً لكل زمان و مكان, و هي سمة حضارية لها ضوابط تحميها و تضمن في الوقت ذاته عدم التعدي على حريات الأخرين و المجتمع و مؤسساته مثلما تم وضع ضوابط لشتى شؤون الحياة .
و في كلمات شهيرة خلدها التاريخ الإنساني أطلقها قادة المسلمون في مراحل تاريخية مختلفة , أبعد دلالة على مكانة الحرية في الدين الحنيف و الحياة من بينها كلمة أمير المؤمنين عمر بن الخطاب حين اعتدى ابن عمرو بن العاص والي مصر على أحد أقباط مصر , و هو يسترد حق المعتدى عليه بقوله : (( متى استعبدتم الناس و قد ولدتهم أمهاتهم أحراراً ؟ )) .
فلذا تحظى حرية الوطن بمكانتها و شأنها , و حرية الأنثى غير المتزوجة تختلف عن حرية المتزوجة ,و كذلك الذكر قبل الزواج و بعد الزواج , و للحياة العلمية مقتضياتها , فعلينا إعمال الفهم و عدم التسرع و الهمجية و التعصب و التطرف , و الرجوع في المشورة إلى أهل العلم و الفكر الإنساني النزيه و الحكماء و الأدباء و الكتاب و الشعراء من الصغير و الكبير .
و هناك أعمار صغيرة و لكنها عبقرية الفكر و النظر متألقة عند المشورة تتسم بالهدوء و الراحة و الأمن و الاستقرار .