أرشيف study4uae

أرشيف للقراءة فقط — لا يمكن التسجيل أو المشاركة.

أسبــابُ انشــراحِ الصَّـــدْرِ

فلفله طايره — 2012-12-22 07:44 — أسبــابُ انشــراحِ الصَّـــدْرِ
بسـم الله الـرحمـن الـرحيـم
السـلام عليكـم ورحمـة الله وبـركـاتـه

أسبــابُ انشــراحِ الصَّـــدْرِ

أهمُّها : التوحيدُ : فإنهُ بِحسبِ صفائِهِ ونقائِه يوسعُ الصدرَ ،
حتى يكون أوسع من الدنيا وما فيها
.


ولا حياة لمُشركٍ وملحِدٍ ، يقولُ سبحانه وتعالى :

{ وَمَنْ أَعْرَضَ عَن ذِكْرِي فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنكاً وَنَحْشُرُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَعْمَى } .(طه:124 )

وقال سبحانه : { فَمَن يُرِدِ اللّهُ أَن يَهْدِيَهُ يَشْرَحْ صَدْرَهُ لِلإِسْلاَمِ } .(الأنعام:125 )

وقال سبحانه : { أَفَمَن شَرَحَ اللَّهُ صَدْرَهُ لِلْإِسْلَامِ فَهُوَ عَلَى نُورٍ مِّن رَّبِّهِ } .(الزمر:22 )

وتوعَّد اللهُ أعداءه بضيقِ الصَّدرِ والرهبةِ والخوفِ والقلقِ والاضطرابِ ،

قال تعالى :

{ سَنُلْقِي فِي قُلُوبِ الَّذِينَ كَفَرُواْ الرُّعْبَ بِمَا أَشْرَكُواْ بِاللّهِ مَا لَمْ يُنَزِّلْ بِهِ سُلْطَاناً } ،(آل عمران:151 )

{ فَوَيْلٌ لِّلْقَاسِيَةِ قُلُوبُهُم مِّن ذِكْرِ اللَّهِ } ،(الزمر:22)

{ فَمَن يُرِدِ اللّهُ أَن يَهْدِيَهُ يَشْرَحْ صَدْرَهُ لِلإِسْلاَمِ

وَمَن يُرِدْ أَن يُضِلَّهُ يَجْعَلْ صَدْرَهُ ضَيِّقاً حَرَجاً كَأَنَّمَا يَصَّعَّدُ فِي السَّمَاء } .

(صورة خارجية غير محفوظة في الأرشيف — http://www.3andna.com/photo/ToP/FWASEL/3ANDNA_FWASEL26.gif)


ومما يشرحُ الصَّدْرَ :
العلمُ النافعُ، فالعلماءُ أشرحُ الناسِ صدوراً ،

وأكثرُهم حُبوراً ، وأعظمُهمْ سروراً ، لما عندهمْ من الميراثِ المحمديِّ النبويِّ :

{وَعَلَّمَكَ مَا لَمْ تَكُنْ تَعْلَمُ } ، { فَاعْلَمْ أَنَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ } .
(صورة خارجية غير محفوظة في الأرشيف — http://www.3andna.com/photo/ToP/FWASEL/3ANDNA_FWASEL26.gif)


ومنها :
العملُ الصالحُ: فإنَّ للحسنةِ نوراً في القلبِ ، وضياءً في الوجهِ ،

وسَعَةَ في الرزقِ ، ومحبةً في قلوبِ الخلْقِ ، { لَأَسْقَيْنَاهُم مَّاء غَدَقاً } .



ومنها :
الشجاعةُ : فالشجاعُ واسعُ البطانِ ، ثابتُ الجَنَانِ ، قويُّ الأركانِ ،

لأنه يؤولُ على الرحمنِ ، فلا تهمُّه الحوادثُ ،
ولا تهزُّهُ الأراجيفُ ، ولا تزعزِعُهُ التوجساتُ .
(صورة خارجية غير محفوظة في الأرشيف — http://www.3andna.com/photo/ToP/FWASEL/3ANDNA_FWASEL26.gif)


ومنها :
اجتنابُ المعاصي: فإنها كدرٌ حاضرٌ ، ووحشةٌ جاثمةٌ ، وظلامٌ قاتمٌ .




ومنها :
اجتنابُ كثرةِ المباحاتِ: من الكلامِ والطعامِ والمنام والخلطةِ ،

{ وَالَّذِينَ هُمْ عَنِ اللَّغْوِ مُعْرِضُونَ } ، { مَا يَلْفِظُ مِن قَوْلٍ إِلَّا لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ } ،

{ وكُلُواْ وَاشْرَبُواْ وَلاَ تُسْرِفُواْ } .
للشيخ/عائض القرني